《太乙金华宗旨》无错未删节版_第12章周天原文+译文

书号:39913 时间:2017/9/8 字数:792

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　　周天非以气作主，以心到为妙诀。若毕竟如何周天，是助长也。无心而守，无意而行。仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢，气即群星。吾身之气，四肢百骸，原是贯通。不要十分着力，于此锻炼识神，断除妄见，然后药生。药非有形之物，此

光也。而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣。见之既久，心地光明。自然心空漏尽，解

尘海。若今

龙虎，明

水火，终成妄想。吾昔受火龙真人口诀如是，不知丹书所说，更何如也。

　　一

有一周天，一刻有一周天。坎离

处，便是一周。我之

，即天之回旋也。未能当下休歇，所以有

之时，即有不

之时。然天之回旋，未尝少息。果能

泰，大地

和，我之中宫正位，万物一时畅遂，即丹经沐浴法也，非大周天而何？此中火候，实实有大小不同，究竟无大小可别。到得功夫自然，不知坎离为何物，天地为何等，孰为

，孰为一周、两周，何处觅大小之分别耶？

　　总之，一身旋运难真。不真，见得极大亦小；真则一回旋，天地万物，悉与之回旋，即在方寸处，极小亦为极大。故金丹火候，全要行归自然。不自然，天地自还天地，万物各归万物。若

强之使合，终不能合。即如天时亢旱，

不和。乾坤未尝一

不周，然终见得有多少不自然处。我能转运

，调摄自然，一时云蒸雨降，草木酣适，山河

畅，纵有乖戾，亦觉顿释，此即大周天也。

　　问活子时甚妙，必认定正子时，似着相？不着相，不指明正子时，何从而识活子时？既识得活子时，确然又有正子时。是一是二，非正非活，总要人看得真。一真则无不正，无不活矣。见不得真，何者为活，何者为正耶？即如活子时，是时时见得的。毕竟到正子时，志气清明，活子时愈觉发现。若未识得活的，且向正的时候验取，则正者现前，活者无不神妙矣。

　　

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猴子小说网 > 历史小说 > 太乙金华宗旨作者:王重阳	书号:39913 时间:2017/9/8 字数:792
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周天非以气作主，以心到为妙诀。若毕竟如何周天，是助长也。无心而守，无意而行。仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢，气即群星。吾身之气，四肢百骸，原是贯通。不要十分着力，于此锻炼识神，断除妄见，然后药生。药非有形之物，此光也。而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣。见之既久，心地光明。自然心空漏尽，解尘海。若今龙虎，明水火，终成妄想。吾昔受火龙真人口诀如是，不知丹书所说，更何如也。　　一有一周天，一刻有一周天。坎离处，便是一周。我之，即天之回旋也。未能当下休歇，所以有之时，即有不之时。然天之回旋，未尝少息。果能泰，大地和，我之中宫正位，万物一时畅遂，即丹经沐浴法也，非大周天而何？此中火候，实实有大小不同，究竟无大小可别。到得功夫自然，不知坎离为何物，天地为何等，孰为，孰为一周、两周，何处觅大小之分别耶？　　总之，一身旋运难真。不真，见得极大亦小；真则一回旋，天地万物，悉与之回旋，即在方寸处，极小亦为极大。故金丹火候，全要行归自然。不自然，天地自还天地，万物各归万物。若强之使合，终不能合。即如天时亢旱，不和。乾坤未尝一不周，然终见得有多少不自然处。我能转运，调摄自然，一时云蒸雨降，草木酣适，山河畅，纵有乖戾，亦觉顿释，此即大周天也。　　问活子时甚妙，必认定正子时，似着相？不着相，不指明正子时，何从而识活子时？既识得活子时，确然又有正子时。是一是二，非正非活，总要人看得真。一真则无不正，无不活矣。见不得真，何者为活，何者为正耶？即如活子时，是时时见得的。毕竟到正子时，志气清明，活子时愈觉发现。若未识得活的，且向正的时候验取，则正者现前，活者无不神妙矣。　　达道居士译文　wWw.HOuＺIXｓ.ＣOＭ