《大秦之逐艳曲》无错未删节版_第162章这事才算修成

书号:50316 时间:2021/8/23 字数:3046

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大概是发现它的人看到这玩意已经卷曲枯死了，

了一口水，没想到又展开叶子活了过来，以为能起死回生呢。

　　但浮辰知道，这东西绝对不能起死回生，最多就治疗一下女人月事不通。“为什么？这么神奇的东西，居然只能治女子月事不通？”少司命小脸微微一红，问出了白凤问过的问题。

　　“本来就是一种植物而已，有点药用价值而已，我估计发现它的人更郁闷，”浮辰嘿嘿笑道。

　　“那九转还魂丹呢？”少司命也觉得好笑，小手拍了一下浮辰的肚子，问道。“这玩意更扯淡，还魂不还魂我不知道，但吃了绝对不会有什么好结果，”浮辰笑着给少司命解释自己知道的。

　　当然，这话也对白凤说了。道家将丹药经过烧炼的过程称为一转，认为丹药烧的次数越多效果越好，九是最高境界的意思。

　　当然，九转不能简单认为烧了九次，只不过是说烧了很多次。就浮辰已知的历史中，吃丹药长生不死的没听说过，但吃了死人的一大堆，铅丸吃多了不死就没天理了。

　　道家这帮子不肖子孙正事一件没干，

事倒是干了一堆，为了给自家老祖脸上贴金，就扯出了一堆

七八糟的东西，什么道家先祖炼制了一堆九转神丹，比如老子他老人家就炼制了九转金丹，九转太乙还丹，九转大还丹，九转还魂丹，九转升龙丹，九转紫金丹之类的。

　　听著名字一个比一个神奇，但就是没见谁吃了后白

飞升了。少司命忍着笑意，继续问道：“《悟真》又是什么书？”

　　“一本讲修道的书，里边也有说起死回生，长生不死的东西，”浮辰砸吧了一下嘴，想起了白凤跟自己说《悟真》有多神奇时候的表情。

　　《悟真》这本道经浮辰听逍遥子说过，谁写的就不知道了，全书来源于老子的一句话“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地

，绵绵若存，用之不勤。”于是，《悟真》根据这段话扯出一堆什么“谷神之动静，即玄牝之门也。

　　这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一

，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”

　　之类的，就成了修炼道家丹道，能医死人，

白骨的忽悠词了。老子其实想要表达的不是这个意思，老头把‘道’称作‘天下母’，某种意义上，是提倡

柔为主导的思想的。老子的思想贵柔守雌，他从“弱者道之用”出发，强调“天下之至柔，驰骋天下之至坚”以“柔弱胜刚强”

　　他所崇尚的无为而无不为的“道”就是以柔弱顺自然为主要特征的。在《道德经》中“负

而抱

”、“牝常以静胜牡”、“知其雄，守其雌”等这样贵柔崇

的例子是很多的。

　　这在当时战

时期

胜而杀伐的时代具有全局的平衡思想。老子用起以柔克刚的思想缓和当时战

的

刚杀伐的环境。

　　老头是个思想家，哲学家，不是神

，所以将他所说的不放在当时的历史大背景下是解读不出真谛的，但后世子孙偏偏就用了这一套扭曲的想法解释了。然后就神话了。少司命听完浮辰絮絮叨叨的解释，皱着眉头问道：“他听谁说的？这些事我都没听说过。”

　　这话一问出口，浮辰就笑了起来，笑了半天才停止，道：“这个笨蛋被一个老神

给忽悠了。”

　　“怎么说？”少司命看浮辰笑的很开心，对这件事更感兴趣了。白凤在桑海城外海边的墨家据点待了很长时间，一直是待命状态，反秦联盟的这些家伙都在谋划秦老大东巡的事情，暂时不会有什么么蛾子行动。

　　白凤待的无聊，就出去在桑海附近溜达，有一次无意间听到俩渔民说小崂山上的老神仙是多么多少神奇。本来他也就当笑话听了，但俩渔民说老神仙能让死鱼复活，有起死回生的本事。

　　白凤一下子不淡定了，就仔细听了一会儿。然后乔装在附近渔村打听了一下，结果渔民们都知道小崂山的崂山观里有个老神仙，说老神仙是从海外仙山瀛洲学道六十栽，带着一个黑似木炭的奴仆度海而来，到了小崂山，见渔民们生活十分辛苦，就在此设立了道观，为渔民们招福，老神仙真有神通，能让枯草泛绿，能让死鱼复活，神奇的不得了。

　　白凤就带着一丝怀疑，上了小崂山，也就是渔村附近的一个小山头，山头上果然有一座不大的道观。

　　不过一路上全是附近的渔民，都是前来拜神仙的，道观香火旺盛。白凤暗地里观察了很久，没发现有什么厉害的人物出没，倒是有当地的小官也去道观里拜神仙。

　　白凤愈发好奇，趁着夜

就闯入了道观，道观的大殿里灯火明亮，果然见一个黑似木炭的奴仆在打扫道观，一位仙风道骨的道士跪坐在蒲团前念念有词。

　　白凤心中虽有怀疑，但已减去大半，从黑暗中走了出来，轻飘飘的飘进了大殿，恭敬的拜见道长。老道似乎早就预料到白凤来了，无一丁点意外，倒是那奴仆吓的够呛，惊惧的看着白凤。

　　白凤问老道的起死回生之法，老道笑着不说话，从蒲团后拿过一株枯黄的草，嘴中念念有词一会儿，喝了一口水，

到枯草上，不一会儿那株枯草便返青了，慢慢舒展开叶子，显然是活了过来。

　　老道笑着将枯草递给奴仆，指了指院子中的大树，奴仆拿着活过来的枯草，将枯草种在了大树下。

　　白凤正想问老道如果做到的，那奴仆忽然叽里咕噜的说着话冲了进来，手中捧着一条蜷成一团的死鱼，那鱼几乎是裹在泥土里，没有一丝生气。

　　老道让奴仆慢慢说，奴仆这才用别扭的秦国语言说树下小池子里的鱼不知为什么窜出了池子，掉在了树下的泥土里，已经死了，奴仆非常伤心，因为这条鱼是他刚养的。

　　老道训斥了奴仆几句，接过死鱼，又是一阵念念有词，完事后，面

痛苦之

，虚弱的将死鱼扔进了水盆中，结果，在白凤惊骇的目光中，那条死鱼居然活了过来，在水盆里开始游泳。

　　白凤这下相信老道是真神仙，跪在地上梆梆磕头，求老神仙帮自己一个忙，如果成功了，他愿意付出任何代价。

　　老神仙问帮什么忙，白凤说救一个人，一个被毒药毒死的人，老神仙听完叹了口气，说自己刚救完一个死人，现在没有救人的东西了。

　　白凤的眼睛一下子就红了，恶狠狠的看着老神仙，说如果不救，他就跟老神仙拼命，老神仙又叹了口气，说见白凤一片真心，他也不好推辞，就告诉白凤自己却什么，让白凤找来，他就出手救治。

　　白凤想也不想就答应了，老神仙告诉白凤，九转还魂草自己只有一棵了，就是刚刚种在树下的，要救死人就得需要九棵。

　　而他知道道家天宗道场的炼丹峰有种这种草药，让白凤去取。当然，如果能拿到道家天宗的九转还魂丹，那就更容易救活死人了。老道想了想，又对白凤说。

　　由于是被毒死的，所以道家天宗草楼观里有一本道经，叫《悟真》，能在救活

|体后，让灵魂归位，让白凤一并带去。

　　这三样东西齐全了，死了的那位就一定能救活了。老神仙嘱咐白凤不能告诉别人，他能和白凤相遇是缘分，要救人成功，也是考验白凤的道心，只有白凤一人完成了这件事，这事才算修成，他就能出手救活，假若白凤假以他手，那这事就修不成，人也就救不了。

　　白凤又是一通磕头，谢过老神仙指点，就奔着天宗道场而来。这家伙虽然救人心切，但还是有点脑子的，自己一个人要闯进来显然不可能。老神仙说只能自己一个人去办，他不能让

沙帮忙，所以他就潜伏在天宗道场，等待时机。　ＷwＷ.ＨoＵｚixS.ｃoｍ　

猴子小说网 > 热门小说 > 大秦之逐艳曲作者:醉酒的蛤蟆	书号:50316 时间:2021/8/23 字数:3046
上一章　　　第162章这事才算修成　　　下一章　( → )
大概是发现它的人看到这玩意已经卷曲枯死了，了一口水，没想到又展开叶子活了过来，以为能起死回生呢。　　但浮辰知道，这东西绝对不能起死回生，最多就治疗一下女人月事不通。“为什么？这么神奇的东西，居然只能治女子月事不通？”少司命小脸微微一红，问出了白凤问过的问题。　　“本来就是一种植物而已，有点药用价值而已，我估计发现它的人更郁闷，”浮辰嘿嘿笑道。　　“那九转还魂丹呢？”少司命也觉得好笑，小手拍了一下浮辰的肚子，问道。“这玩意更扯淡，还魂不还魂我不知道，但吃了绝对不会有什么好结果，”浮辰笑着给少司命解释自己知道的。　　当然，这话也对白凤说了。道家将丹药经过烧炼的过程称为一转，认为丹药烧的次数越多效果越好，九是最高境界的意思。　　当然，九转不能简单认为烧了九次，只不过是说烧了很多次。就浮辰已知的历史中，吃丹药长生不死的没听说过，但吃了死人的一大堆，铅丸吃多了不死就没天理了。　　道家这帮子不肖子孙正事一件没干，事倒是干了一堆，为了给自家老祖脸上贴金，就扯出了一堆七八糟的东西，什么道家先祖炼制了一堆九转神丹，比如老子他老人家就炼制了九转金丹，九转太乙还丹，九转大还丹，九转还魂丹，九转升龙丹，九转紫金丹之类的。　　听著名字一个比一个神奇，但就是没见谁吃了后白飞升了。少司命忍着笑意，继续问道：“《悟真》又是什么书？” 　　“一本讲修道的书，里边也有说起死回生，长生不死的东西，”浮辰砸吧了一下嘴，想起了白凤跟自己说《悟真》有多神奇时候的表情。　　《悟真》这本道经浮辰听逍遥子说过，谁写的就不知道了，全书来源于老子的一句话“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地，绵绵若存，用之不勤。”于是，《悟真》根据这段话扯出一堆什么“谷神之动静，即玄牝之门也。　　这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。” 　　之类的，就成了修炼道家丹道，能医死人，白骨的忽悠词了。老子其实想要表达的不是这个意思，老头把‘道’称作‘天下母’，某种意义上，是提倡柔为主导的思想的。老子的思想贵柔守雌，他从“弱者道之用”出发，强调“天下之至柔，驰骋天下之至坚”以“柔弱胜刚强” 　　他所崇尚的无为而无不为的“道”就是以柔弱顺自然为主要特征的。在《道德经》中“负而抱”、“牝常以静胜牡”、“知其雄，守其雌”等这样贵柔崇的例子是很多的。　　这在当时战时期胜而杀伐的时代具有全局的平衡思想。老子用起以柔克刚的思想缓和当时战的刚杀伐的环境。　　老头是个思想家，哲学家，不是神，所以将他所说的不放在当时的历史大背景下是解读不出真谛的，但后世子孙偏偏就用了这一套扭曲的想法解释了。然后就神话了。少司命听完浮辰絮絮叨叨的解释，皱着眉头问道：“他听谁说的？这些事我都没听说过。” 　　这话一问出口，浮辰就笑了起来，笑了半天才停止，道：“这个笨蛋被一个老神给忽悠了。” 　　“怎么说？”少司命看浮辰笑的很开心，对这件事更感兴趣了。白凤在桑海城外海边的墨家据点待了很长时间，一直是待命状态，反秦联盟的这些家伙都在谋划秦老大东巡的事情，暂时不会有什么么蛾子行动。　　白凤待的无聊，就出去在桑海附近溜达，有一次无意间听到俩渔民说小崂山上的老神仙是多么多少神奇。本来他也就当笑话听了，但俩渔民说老神仙能让死鱼复活，有起死回生的本事。　　白凤一下子不淡定了，就仔细听了一会儿。然后乔装在附近渔村打听了一下，结果渔民们都知道小崂山的崂山观里有个老神仙，说老神仙是从海外仙山瀛洲学道六十栽，带着一个黑似木炭的奴仆度海而来，到了小崂山，见渔民们生活十分辛苦，就在此设立了道观，为渔民们招福，老神仙真有神通，能让枯草泛绿，能让死鱼复活，神奇的不得了。　　白凤就带着一丝怀疑，上了小崂山，也就是渔村附近的一个小山头，山头上果然有一座不大的道观。　　不过一路上全是附近的渔民，都是前来拜神仙的，道观香火旺盛。白凤暗地里观察了很久，没发现有什么厉害的人物出没，倒是有当地的小官也去道观里拜神仙。　　白凤愈发好奇，趁着夜就闯入了道观，道观的大殿里灯火明亮，果然见一个黑似木炭的奴仆在打扫道观，一位仙风道骨的道士跪坐在蒲团前念念有词。　　白凤心中虽有怀疑，但已减去大半，从黑暗中走了出来，轻飘飘的飘进了大殿，恭敬的拜见道长。老道似乎早就预料到白凤来了，无一丁点意外，倒是那奴仆吓的够呛，惊惧的看着白凤。　　白凤问老道的起死回生之法，老道笑着不说话，从蒲团后拿过一株枯黄的草，嘴中念念有词一会儿，喝了一口水，到枯草上，不一会儿那株枯草便返青了，慢慢舒展开叶子，显然是活了过来。　　老道笑着将枯草递给奴仆，指了指院子中的大树，奴仆拿着活过来的枯草，将枯草种在了大树下。　　白凤正想问老道如果做到的，那奴仆忽然叽里咕噜的说着话冲了进来，手中捧着一条蜷成一团的死鱼，那鱼几乎是裹在泥土里，没有一丝生气。　　老道让奴仆慢慢说，奴仆这才用别扭的秦国语言说树下小池子里的鱼不知为什么窜出了池子，掉在了树下的泥土里，已经死了，奴仆非常伤心，因为这条鱼是他刚养的。　　老道训斥了奴仆几句，接过死鱼，又是一阵念念有词，完事后，面痛苦之，虚弱的将死鱼扔进了水盆中，结果，在白凤惊骇的目光中，那条死鱼居然活了过来，在水盆里开始游泳。　　白凤这下相信老道是真神仙，跪在地上梆梆磕头，求老神仙帮自己一个忙，如果成功了，他愿意付出任何代价。　　老神仙问帮什么忙，白凤说救一个人，一个被毒药毒死的人，老神仙听完叹了口气，说自己刚救完一个死人，现在没有救人的东西了。　　白凤的眼睛一下子就红了，恶狠狠的看着老神仙，说如果不救，他就跟老神仙拼命，老神仙又叹了口气，说见白凤一片真心，他也不好推辞，就告诉白凤自己却什么，让白凤找来，他就出手救治。　　白凤想也不想就答应了，老神仙告诉白凤，九转还魂草自己只有一棵了，就是刚刚种在树下的，要救死人就得需要九棵。　　而他知道道家天宗道场的炼丹峰有种这种草药，让白凤去取。当然，如果能拿到道家天宗的九转还魂丹，那就更容易救活死人了。老道想了想，又对白凤说。　　由于是被毒死的，所以道家天宗草楼观里有一本道经，叫《悟真》，能在救活\|体后，让灵魂归位，让白凤一并带去。　　这三样东西齐全了，死了的那位就一定能救活了。老神仙嘱咐白凤不能告诉别人，他能和白凤相遇是缘分，要救人成功，也是考验白凤的道心，只有白凤一人完成了这件事，这事才算修成，他就能出手救活，假若白凤假以他手，那这事就修不成，人也就救不了。　　白凤又是一通磕头，谢过老神仙指点，就奔着天宗道场而来。这家伙虽然救人心切，但还是有点脑子的，自己一个人要闯进来显然不可能。老神仙说只能自己一个人去办，他不能让沙帮忙，所以他就潜伏在天宗道场，等待时机。　ＷwＷ.ＨoＵｚixS.ｃoｍ